女娲~~ 上古神话中的创世女神

女娲是中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。

盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。
　　这时，有一位女神女娲，在这莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。
　　与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。
　　想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。
　　捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。
　　这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。
　　女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了许久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。
　　女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。
　　一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。
　　女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造？这总不是办法。
　　结果女娲参照世上万物传种接代的方法，叫人类也男女配合，繁衍后代。因为人世间是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽乱交。后世人就把女娲奉为“神媒”。





【神话中的女娲】
　　中国上古神话中的创世女神。传说她与伏羲是兄妹，她与伏羲结婚而产生人类，后来女娲禁止兄妹相婚，这反映了中国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。又传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。
　 又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪（今甘肃秦安县北），一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
　　女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。

在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最後祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临著空前大灾难。

女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，於是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随後又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最後为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。

经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过著安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和行浅慷己茏匀坏贫w向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那裏汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。

幸福 ＶＳ 面子

她聽到一位朋友結婚的消息，一連使我難過了好幾天。可別誤會是那種「新郎結婚，新娘不是我」的悲劇發生在我身上。事實上，我只是為一樁情緣的錯過而深深遺憾。結婚的朋友是個聰慧、美麗而纖細的女孩，她戀愛時我們自然十分好奇，是何方君子能贏得她的芳心。

某日在一個燠熱難當的午后，辦公室裡，幾乎每個人都被盛夏的天氣，熱得暈頭轉向，惟獨這位朋友卻埋首專心地在做剪紙。這麼熱的天氣，妳怎麼靜得下心來做這麼細的工作啊？」終於有人拋出了心中的疑問。

「這張剪紙是要送人的。」女孩的回答很短，說完，她又埋頭專心工作，臉上依然充滿著愉悅而恬適的笑容。她的神情，讓我相信，她的確很在乎大洋彼岸的那個男孩。

兩年以後，女孩結婚了，我們正要向她道賀，卻發現她結婚的對象並不是當時的那位男友。

對現代人來說，婚前換過幾個男、女朋友似乎並不值得大驚小怪，女孩的婚事之所以令我們覺得意外，是因為她處理感情的是一向慎重。

她常說她對愛情有「潔癖」，如非志趣投合、相知相契，難以令她動心。對於那名隔海千里的男子，我們都相信她是用整個生命去愛的。

但是，為什麼沒有美滿的結局呢？

我們相約在一個人不多、氣氛極佳的咖啡店，見面時彼此只是默然。我仔細端詳者她，總覺得她似乎沒有一般新娘子的喜氣。

「其實我現在過得蠻好的，只是有時候想起來，會覺得有點遺憾。」


接著，她告訴我，有一回，國外的那個男孩回來，他們因為某事而爭執，雙方都在氣頭上說了重話，男孩憤然返美，兩人從此未再聯絡。

「啊？就這樣斷啦！？」我覺得不可思議。我一直很在乎他，吵架以後仍然深深期盼跟他再聯繫，但誰也不願意先低頭，所以就僵了半年多。」

聽到這裡，我已經覺得很著急了，按捺不住想知道結局為何如此，我很直接地問：「他知道妳結婚了嗎？」

她點點頭，眼眶些許溼潤，繼續說道：我們就這樣失去聯絡，在我最落寞的時候，一位同事對我十分照顧，也給予我很大的支持，後來同事向我求婚，我很為難。最後，我要他等一個月的時間考慮。

「我，終於丟開了所謂的面子和矜持，寄了封長信，把我對他的牽掛和目前的情況都告訴他，希望他趕快和我聯絡.......
「難道他沒有回音嗎？! 還是他已經變了？」朋友搖搖頭，很無奈地！

「我的信寄到美國的時候，正好在耶誕節前學校停課，他去度假了，所以沒接到我的信。我一直等，等不到音訊。一個月以後，就和同事結婚了。他回到學校看到信的那一天，剛好是我舉行婚禮的日子。後來，他同學告訴我，他接到信後當場痛哭。」

唉！該怎麼說呢？這時，縱使再問世間情為何物，怕也只能以造化弄人來解釋。她臨走前，很懇切地留下一句話：「陳玲，我覺得幸福比面子重要。」

我們告別後，我沒有馬上離開咖啡廳，獨自坐在窗前，
我反覆咀嚼著她說的那句話：幸福比面子重要！

的確，我們往往因為太在意「誰先開口」、「誰先低頭」等面子問題，錯失了許多生命中的重要機緣，而等待的日子，也許是一天兩天、一年兩年，也或許是長長的一輩子。與一輩子的等待，甚至是終生的遺憾相比，「面子」實在是算不得什麼。

如果，你衷心地想向某人說些什麼，或者，想為他做些什麼，卻遲遲不敢付諸實行。那麼，想想看，幸福與面子，何者重要？

遠古十大滅絕物種

遠古十大滅絕物種

巨牙鯊，遠古蜈蚣蟲(Arthropleura armata)，巨脈蜻蜓，象鳥，西伯利亞板齒犀，巨猿，遠古巨型海蠍，秀尼魚龍，星尾獸，齧齒犀牛(Ceratogaulus rhinoceros)。



1、巨牙鯊
　　巨牙鯊的體長是現代鯊魚的兩倍，至少有50英尺長，這個遠古“獵殺機器”長著異常鋒利的牙齒，每顆牙齒就像一把博伊刀一樣。在距今160萬年前滅絕。


2、遠古蜈蚣蟲(Arthropleura armata)
　　它爬行的樣子非常像蜈蚣，生活在石炭紀時期。這種遠古蟲子體長7英尺，模樣十分恐怖，在距今0.29億年前的二疊紀時期滅絕。


3、巨脈蜻蜓
　　又名大尾蜻蜓或巨尾蜻蜓，是300萬年前石炭紀的一種昆蟲，與現今的蜻蜓接近。它的翅膀展開闊達75釐米，是已知地球上曾出現最大的昆蟲。在距今250萬年前二疊紀時期滅絕。


4、象鳥
　　象鳥是一種十分高大的鳥類，站在地面上的高度能達籃球球框，象鳥產的蛋長達1英尺，如果這種象鳥仍存活在現今，人們早晨食用象鳥蛋則是一頓豐富的大餐了，一枚象鳥蛋煎出來相當於40個雞蛋。16世紀時象鳥從地球上消失了。


5、西伯利亞板齒犀
　　西伯利亞板齒犀體長20英尺，奔跑起來像一頭馬，用6英尺長犀角抵禦侵略者的攻擊。它是一個到處惹事生非的“獨角獸”。在距今80萬年前滅絕。


6、巨猿
　　關於巨猿的認識是來自於考古學家發現它的牙齒化石，這個金剛級巨猿站立時高達9英尺，體重達到半噸。在距今30萬年前滅絕。


7、遠古巨型海蠍
　　遠古巨型海蠍實際上是一種節肢動物，非常像蜘蛛，它有10英尺長，長著4個眼睛，它不僅能在海水中遊動，還能在陸地上爬行。在距今2.48億年前滅絕。


8、秀尼魚龍
　　秀尼魚龍的體型相當現代的遊艇大小，擁有像鯨一樣的外型，它的牙齒在長而尖的鼻子末端。依據挖掘的骨骼化石，它的體長達到15-20米。在距今2.48億年前滅絕。


9、星尾獸
　　星尾獸看上去就像一輛長有牙齒和穗狀尾巴的大眾甲殼蟲汽車。在距今1.5萬年前滅絕。

10、齧齒犀牛(Ceratogaulus rhinoceros)
　　它是一種齧齒類動物，在鼻子上長著一對長牙，用於挖地洞。在距今500萬年前滅絕。

转载自 http://www.lalulalu.com/thread-966490-1-1.html

客廳風水10大禁忌

10 Taboos in the Living Room

出手投資就套牢，逢人見面有口角，夫妻冷戰交戰，諸事不順如何好？回去檢查一下自家客廳，看看你是不是犯了風水10大戒？

客廳風水是陽宅風水最重要的一環。一個家庭整體宅運的吉凶，無論是事業升遷的順逆、運數的高低、家人財運的好壞、夫妻緣份的深淺、子女讀書、考試的運勢、 健康狀況是否正常，大抵均由客廳風水所決定。足見客廳風水，乃陽宅風水的「核心」，其重要性當然無與倫比。但客廳風水的要目繁多，在此謹寫出十大最重要的 禁忌，以幫助大家掌握吉祥風水的訣竅，轉危為安，安享美好人生。

一、不宜陰暗：

客廳風水首重陽光充足，燈光明亮，明亮的客廳主家運旺盛，一切如意；反之，陰暗的客廳，往往帶來塞困的家運，財源阻塞，甚至導致婚姻失和，或夫婦仳離的悲 劇。客廳不宜選擇太暗的色調，以免帶來黯淡的家運。陽台上不宜擺放太多、太高、太濃密的盆栽，以免阻礙了光線。同理，更不宜將客廳設於不見天日之處，或設 計太小的陽台窗戶，否則恐難逃厄運。

二、地板不宜高低不平：

有些家宅由於先天地形及地勢，也有家庭則基於所謂「美學原則」，刻意將地板設計成高低層次，殊不知客廳地板高高低低，家運將會坎坎坷坷，對住戶只有百害，而無一利。而且，還會嚴重損及家庭成員的健康，也會使家人的事業及財運的穩定度大大的降低。

三、不宜入門先見餐廳：

錯誤的室內配置，總易帶給人格格不入的感覺。入門便見餐廳，不但易使家人貪食重吃，志向難以遠大，在外易犯小人，甚至使人喪失奮鬥的目標及生命的理想。

四、大門不宜穿堂直出或直對衛浴：

大門穿堂或對衛浴，都損害家人的財運，使人財進財出，或理財投資出錯。因此，最好用屏風或櫥櫃隔開，以便轉氣而迎祥納福。

五、對角不宜掛鏡子：

對角安鏡，容易阻礙家人的運勢；財運不濟、破財傷身，意外災禍頻生，甚至貴人喪盡，機會流失。

六、風水池或魚缸不宜過大：

大而不當的風水池及魚缸的擺設，往往帶來家人運勢不好，起起伏伏；喪失宅運的穩定性。

七、不宜懸掛陰性照片：

有些家庭喜將夫妻恩愛照片甚或裸女、春宮圖掛在客廳上，殊不知道可犯了風水大忌。除了特殊情況外，一般將陰性照片掛於客廳，不但會嚴重影響家人事業旺氣，甚至夫妻刑剋，努力成空。

八、猛獸圖像不宜亂掛：

客廳如懸掛白鶴、鳳凰、雞、或麒麟、烏龜等吉祥獸類，一般無較重禁忌；但如果懸掛龍、虎、豹、鷹、狐、熊等猛獸時，則須特別留意，務必將其頭部朝外，形成守衛格局，千萬不可將猛獸之頭部朝內，否則必帶來疾病或意外災禍的厄運。

九、不宜在屋內擺放假花假草：

常見有些家庭喜在廳中擺放許多假花假草，表面上看來雖然賞心悅目，實際上卻易帶給男女主人較重的桃花或婚姻問題；況且更易帶給家中未婚成員婚姻上的阻礙；容易引來虛情假意或遇人不淑的氣運，甚至影響家人的財運，使人投資理財叛斷失誤，造成財運不濟的現象。

十、不宜塞滿古董、家具或雜物：

客廳如塞滿古董、家具或雜物，則容易影響家人的健康，使氣血不通，健康衰敗，諸事不順心，甚至怪事及異象橫生，失卻家人健康的穩定性。

以上客廳風水十大禁忌，實乃居家陽宅風水之精華及心法，如果大家都能將這些原則，謹記在心，並付之實踐，則闔家平安，光明美好的人生遠景，指日可待！

大清所有公主的资料（精典）

太祖努爾哈赤諸女

長女(1578一1652)：固倫公主。其母為努爾哈赤元妃佟佳氏哈哈納札青。明萬曆六年(1578)二月二十二日生，不僅是長女，而且是努爾哈赤諸子女中之最長者。褚英與代善是她的同母弟弟。明萬曆十六年(1588)年僅11歲就嫁給棟鄂氏何和禮，因此稱東果格格，亦稱東果公主。
何和禮，明人譯為好好裡，明嘉靖四十年(1561)生，26歲時襲其兄位為棟鄂部長，明萬曆十六年(1588)投附努爾哈赤，當時已有妻子，努爾哈赤復以長女嫁之，可見努爾哈赤對何和禮的重視。何和禮是後金的開國元勛之一，後金政權建立後封為一等大臣，為參決軍國大事的五大臣之一。後金天命年間授世職三等總兵官，後稱三等子，天命九年(1624)八月卒，時年64歲，順治時追謚溫順。東果格格於順治九年(1652)七月卒，時年75歲。

次女(1587-1646)：和碩公主。其母為努爾哈赤側妃伊爾根覺羅氏，是阿巴泰的同母姐姐。萬曆十五年(1587)生。據唐邦治先生考證，此女先嫁巴圖魯伊拉喀，後被伊拉喀遺棄，努爾哈赤殺死了伊拉喀，又將此女在天命年間嫁給早年投附的沾河部楊書之子，也是努爾哈赤親外甥郭爾羅氏達爾漢，稱嫩哲格格，亦稱沾河公主。達爾漢，明萬曆二十二年(1594)生，比嫩哲格格小7歲。天聰年間，達爾漢為滿洲鑲黃旗固山額真，為八大臣之一，積功封至一等子，官都統。崇德六年(1641)十月因爭功被撤銷固山額真職分並奪其世職，順治元年(1644)卒，時年51歲。嫩哲格格於順治三年(1646)七月卒，時年60歲。

三女莽古濟(1590一1635)：其母為努爾哈赤繼妃富察氏袞代，莽古爾泰、德格類、費揚古是她同母兄弟。明萬曆十八年(1590)生，二十九年(1601)年12歲嫁給哈達部納喇氏吳爾古代，因而又稱哈達公主，亦稱哈達格格。天命未年，吳爾古代卒。天聰元年(1627)復嫁給蒙古敖漢部博爾濟吉特氏瑣諾木杜凌，賜以開原之地。九年(1635)莽古濟因驕暴被削除格格稱號而為民，並且禁止其與親屬往來。是年又被屬下家權冷僧機告發，揭發她曾與同母兄弟莽古爾泰、德格類一起盟誓謀逆奪權，其丈夫瑣諾木杜凌並出證，結果被處死。與吳爾古代生2女，1女嫁豪格被豪格殺死；另1女嫁岳托，岳托亦要殺死她，被皇太極所阻。

四女穆庫什(1595-1659)：和碩公主。其母為努爾哈赤庶妃嘉穆瑚覺羅氏，與巴布泰、巴布海，努爾哈赤的五女、六女同母。明萬曆二十三年(1595)生。三十六年(1608)14歲時嫁給海西女真烏拉部貝勒納喇氏布佔泰。隨著布佔泰與努爾哈赤矛盾的加深，萬曆四十年(1612)布佔泰欲射以鳴鏑，努爾哈赤率兵將其接回。後來復將其嫁給後金的開國元勛鈕祜祿氏巴圖魯額亦都的第八子圖爾格，稱和碩格格，亦稱和碩公主。圖爾格生於明萬曆二十四年(1596)比穆庫什小一歲。這是一樁不幸的婚姻，努爾哈赤在世時，兩人礙於努爾哈赤表面上還維持著夫妻關係，但夫妻感情一直不和。祟德二年(1637)他們的女兒因嫁給尼堪(褚英的第三子)沒有生育，就將女僕所生之女冒為己生。事情暴露後，穆庫什因此被革除和碩公主稱號，圖爾格也被免職。是年穆庫什與圖爾格離異，由其同母兄弟巴布泰、巴布海養贍。順治十六年(1659)五月卒，時年65歲。圖爾格後來因軍功復職，積功晉三等公，順治二年(1645)卒。

五女(1597-1613)：其母為努爾哈赤庶妃嘉穆瑚覺羅氏，與巴布泰、巴布海及穆庫什及努爾哈赤的六女同母。明萬曆二十五年(1597)生，三十六年(1608)年12歲時嫁給後金開國元勛巴圖魯額亦都的次子黨奇(達啟)為妻。黨奇自幼即受到努爾哈赤的鍾愛，估寵而驕，成為額駙後，更是驕橫，經常在努爾哈赤諸子面前行止無禮。額亦都雖多次訓斥，但始終不改。為正門庭，是年額亦都將黨奇殺死。明萬曆四十一年(1613)，五女卒，時年17歲。

六女(1600一1646)：其母為努爾哈赤庶妃嘉穆瑚覺羅氏，與巴布泰、巴布海及穆庫什、五女為同母。明萬曆二十八(1620)生，四十一年(1613)年l4歲，嫁給海西女真葉赫納喇氏蘇鼐。蘇潮鼐（蘇納孝慈)曾官至都督，後金天聰九年(1635)因故革去世職。祟德五年(1640)卒。六女於順治三年(1646)去世，時年47歲。

七女(1604-1685)：鄉君品級。其母為努爾哈赤庶妃伊爾根覺羅氏。明萬曆三十二年(1604)三月初十日生。後金天命四年(1619)年16歲嫁給騎都尉納喇氏鄂托伊，崇德六年(1641)鄂托伊陣亡。七女於康熙二十四年(1685)去世，終年82歲。

八女聰古倫(1612-1646)：和碩公主。其母為努爾哈赤側妃葉赫納喇氏。明萬曆四十年(1612)十二月初七日生。天命十年(1625)年14歲嫁給喀爾喀蒙古博爾濟吉特氏臺吉固爾布錫。固爾布錫於天命八年(1621)投附努爾哈赤，授二等子，並賜號青卓禮克固，十年(1625)又將幼女嫁給他。天聰年間為兵部承政。順治七年(1650)晉一等子。八年(1651)坐罪削爵，晚年復爵，十八年(1661)卒，時年65歲。聰古倫於順治三年(1646)二月去世，時年35歲。

養女巴約特格格(1590-1649)：和碩公主。是努爾哈赤之弟舒爾哈齊的第四女，其母為舒爾哈齊繼福晉瓜爾佳氏。明萬曆十八年(1590)六月二十一日生。後金天命初年努爾哈赤將其收養宮中，封為郡主。天命二年(1617)年28歲，嫁給喀爾喀蒙古博爾濟吉持氏巴約待臺吉恩格德裡，遂稱巴約特格格。恩格德裡於萬曆二十三年(1605)投附努爾哈赤，天命二年(1617)娶公主。天聰九年(1635)遷居東京遼陽，後封三等子，祟德元年(1636)卒。公主在天聰九年晉封為和碩公主。順治六年(1649)四月公主去世，時年60歲。

養孫女肫哲公主(1612-1648)：和碩公主。是努爾哈赤從子恪僖貝勒固倫之第二女。明萬曆四十年(1612)七月十六日生，天命年間努爾哈赤撫養宮中。天命十一年(1626)15歲時嫁給蒙古科爾沁部博爾濟吉特氏臺吉奥巴。天聰六年(1622)奥巴去世，復嫁給蒙古土謝圖親王巴達禮。祟德二年[1637)，皇太極遣使封其為和碩公主。順治五年(1648)去世，時年37歲。


太宗皇太極諸女

敖漢公主(1621--1654)：固倫公主。皇太極的長女。其母為皇太極的繼妃烏拉納喇氏，與皇太極的長子豪格、次子洛格同母。後金天命六年(1621)三月十二日生。天聰七年(1633)13歲時，嫁給蒙古熬漢部博爾濟吉特氏臺吉班第，號稱敖漢公主。班第在崇德元年(1636)被封為熬漢郡王，順治十三年(1656)卒。十一年(1654)公主去世，時年34歲。

二女馬喀塔(1625-1663)：固倫長公主。皇太極的第二女。其母為皇太極孝端文皇后博爾濟吉特氏哲哲，與三女、八女同母。後金天聰九年(1635)許配給察哈爾部蒙古林丹汗之子博爾濟吉特氏額爾孔果洛額哲。清崇德元年(1636)出嫁，時年12歲。是年，額哲受封為察哈爾親王。六年(1641)額哲去世。順治二年(1645)復嫁給額哲的弟弟阿布鼐。順治十四年(1657)受封為固倫長公主。十六年封為永寧長公主。後來改封為固倫溫莊長公主。阿布鼐在順治五年襲其兄額哲遺爵受封為親王，後因『負恩失禮』被削去爵位並被處死。公主於康熙二年(1663)去世，時年39歲。

三女(1628-1686)：固倫長公主。皇太極的第三女。其母為皇太極孝端文皇后博爾濟吉待氏哲哲，與皇太極之二女馬喀塔和八女同母。後金天聰二年(1628)七月初三日生。初封固倫公主。崇德三年(1638)十二月許配給科爾沁部蒙古皇后博爾濟吉特氏哲哲哥哥之子即許配給她親娘舅之子奇他特。四年12歲時出嫁。崇德八年(1643)奇他特受賜固倫額駱儀仗，順治六年(1649)被封為科爾沁郡王，八年閏二月去世。十三年(1656)公主回到北京，十四年晉封為固倫長公主。十六年晉封為固倫延慶長公主。後改為固倫端靖長公主。康熙二十五年(1686)五月去世，時年59歲。

四女雅圖(1629-1678)：固倫長公主。皇太極的第四女。其母為皇太極孝莊文皇后博爾濟吉特氏布木布泰，與皇太極的九子福臨、五女阿圖、七女同母。後金天聰三年(1629)正月初八日生。初號固倫公主。七年許配給孝莊文皇后布木布泰哥哥卓禮克圖親王吳克善之第三子，也是她親娘舅之子弼爾塔哈爾。後來吳克善有罪，皇太極十分生氣，欲斷此婚姻，由於吳克善入朝服罪，仍維持其婚配。祟德六年(1641)公主年13歲時出嫁。八年(1643)弼爾塔哈爾被賜封為固倫額駙，康熙五年(1666)襲其父爵受封為卓禮克圖親王，六年去世。順治十三年(1656)公主回到北京。翌年晉封為固倫長公主。十六年(1659)十二月受封為固倫興平長公主，後改為固倫雍穆長公主。康熙十七年(1678)閏二月去世，時年50歲。

五女阿圖(1632一1700)：固倫長公主。皇太極之第五女。其母為皇太極孝莊文皇后博爾濟吉特氏布木布泰，與皇太極的九子福臨、四女雅圖及七女同母。後金天聰六年(1632)二月十二日生。祟德六年(1641)正月，許配給喀爾喀蒙古額駒博爾濟吉特氏恩格德裡之子索爾哈。八年12歲時出嫁。索爾哈在崇德元年(1636)襲其兄額爾克代青之三等甲喇章京，即三等輕車都尉世職，順治初年去世。順治五年(1648)阿圖復嫁給蒙古巴林部輔國公博爾濟吉持氏色佈防，所以人稱巴林公主。色布騰為元太祖21世孫，順治五年晉封為輔國公。七年晉封為巴林郡王。康熙七年(1668)二月去世。阿圖自嫁色布騰後，順治十四年(1657)被封為固倫長公主，十六年二月被封為固倫和順長公主，後改為固倫淑慧長公主。阿圖公主為孝莊文皇后所鍾愛。色布騰去世後，康熙十二年(1673)孝莊文皇后有病，康熙皇帝派人把公主接到北京，以後又多次到北京。三十一年(1692)沼設護衛長史視貝勒例。三十九年(1700）正月初十日卒於京師，時年69歲。

六女(1633-1649)：固倫公主。皇太極的第六女。其母為皇太極側妃紮魯特博爾濟吉持氏，與皇太極的九女同母。後金天聰七年(1633)十一月十五日生。祟德六年(I 641)許配給伊爾根覺羅氏都統阿山之子誇札。順治元年(1644)12歲時出嫁。六年三月去世，時年17歲。誇札在順治五年(1648)因罪被罰鍰。六年(1649)在公主去世一個月後也去世。

七女淑哲公主(1633-1648)：固倫長公主。皇太極的第七女。其母為皇太極孝莊文皇后博爾濟吉持氏布木布泰，與皇太極的九子福臨四女雅圖、五女阿圖同母。後金天聰七年(1633)十一月十六日生。初號淑哲公主。崇德六年(1641)許配給蒙古紮魯特博爾濟吉特氏內大臣俄爾齊桑之子鏗吉爾格。順治二年(1645)13歲時出嫁。五年去世，時年16歲。賜謚固倫端獻長公主。這裡需要指出的是《清實錄》記載：祟德六年(1641)將公主許配給俄齊爾桑之子鏗吉爾格。順治二年(1645)卻記公主嫁給俄齊爾桑之子喇麻思。《玉煤》只記公主嫁給鏗吉爾格。而《清史稿》俄齊爾桑傳卻記順治二年(1645)正月『其子喇麻喇尚主授固倫公主。』『公主表』認為這一矛盾的現：『當是鏗吉爾格改名喇麻思譯文作喇麻喇』。 唐邦治先生又提出第二種可能，即『鏗吉爾格為喇麻思之兄，公主先嫁其兄，兄死又嫁其弟』。我們認為這第二種可能性不大，因為文獻記載公主嫁鏗吉爾格與嫁喇麻喇的時間均為順治二年(1645)。

八女(1634-1692)：固倫長公主。皇太極的第八女。其母為皇太極孝端文皇后博爾濟吉待氏哲哲，與皇太極的二女、三女同母。後金天聰八年(1634)閏八月十六日生。初固倫公主。祟德六年(1641)許配給蒙古科爾沁部土謝圖親王額駙博爾濟吉特氏巴達禮之長子巴雅斯護朗。順治二年(1645)12歲時出嫁。十四年(1657)二月被封為固倫長公主，十六年被封為固倫昌樂長公主，後改為固倫永安長公主。康熙十一年(1672)五月，巴雅斯護朗襲其父爵為土謝圖親王，是年八月去世。二十一年(1692)正月公主去世，時年59歲。賜謚端貞長公主。

九女(1635一l 652)：皇太極的第九女。其母為皇太極側妃紮魯侍博爾濟吉持氏。與皇太極的六女同母。後金天聰九年(1635)九月二十六日生。順治五年(1648)14歲時嫁給蒙古博爾濟吉持氏哈尚。八年哈尚去世。九年公主亦去世，年僅18歲，未受封。

十女(1635-1561)：皇太極的第十女。其母為皇太極庶妃納咧氏，與皇太極六子高塞、十三女同母。受封為縣君。順治八年(1651)八月17歲時嫁給瓜爾佳氏一等公輝塞。但是婚後不到3個月，輝塞就去世，公主一直沒有再嫁，十八年(1661)公主去世，時年27歲。

十一女(1636--1650)：固倫長公主。皇太極的第十女。其母為皇太極懿靖大貴妃博爾濟吉特氏娜木鍾，與皇太極的十一子博穆博果爾同母。崇德元年(1636)三月二十五日生。初號固倫公主。順治四年(1647)12歲時，嫁給蒙古阿巴亥部博爾濟吉特氏噶爾瑪索諾木。七年去世，時年15歲。十三年(1656)六月賜謚固倫端順長公主。噶爾瑪索諾木與公主結婚後，授與一等精奇尼哈番(子)。公主去世後，皇太極之兄禮親王代善之女復嫁給他，加少保兼太子太保，康熙三年(1664)卒。

十二女(1637-1678)：皇太極之第十二女。其母為皇太極之庶妃(不知姓氏)。祟德二年(1637)三月十五日生，初封鄉君品級。順治八年（1651)，15歲時嫁給蒙古博爾濟吉特氏頭等侍衛班第。康熙十七年(1678)去世，時年42歲。班第在康熙十年(1671)任理藩院侍郎，三十年(1691)任理藩院尚書。三十九年(1700)去世。

十三女(1638一1657)：皇太極之第十三女。其母為皇太極的庶妃納喇氏，與皇太極的六子高塞、十女同母。祟德三年(1638)七月初七日生。順治九年(1652)15歲時嫁給副都統瓜爾佳氏拉哈。十四年(1657)四月去世，時年20歲。

十四女（1641一1703)：和碩長公主。皇太極之第十四女。其母為皇太極庶妃察哈爾部蒙古奇壘氏。初號和碩公主。順治十年(1653)13歲時嫁給平西王吳三佳之子吳應熊。十四年晉封為和碩長公主。十六年(1659)十二月被封為和碩建寧長公主，後改為和碩恪純長公主。吳應熊與公主婚後，順治十年(1654)授三等子，十四年加少保兼太子太保，康熙七年(1668)晉少傅兼太子太傅。十四年因其父吳三佳反叛清廷，同其子吳世霖皆被清廷處死。吳應熊死後，康熙皇帝經常下詔慰藉公主，謂其『為叛寇所累』。四十三年(1703)公主去世，時年63歲。

養女一(1615-1637)：和碩公主。皇大極的從兄克勤郡王岳托之第一女，皇太極撫為己女。其母為哈達納喇氏。號和碩公主。天聰二年(1628)14歲時嫁給蒙古科爾沁部臺吉博爾濟吉特氏曼珠習禮。祟德二年(1637)冊封為和碩公主，是年七月十九日去世，時年23歲。曼珠習禮與公主婚後，賜號達爾漢巴圖魯，祟德元年(1636)封郡王，順治十六年(1659)晉封為和碩達爾漢親王，康熙四年(1665)去世。

養女二(生卒年不詳)：皇太極康惠淑紀博爾濟吉持氏巴特瑪•璪所撫養的蒙古女，皇太極命其十四弟多爾袞娶之。而多爾袞的10個妻妾中有6人是蒙古族。

世祖福臨系

長女(1652-1653)：福臨的長女。其母是福臨的庶妃陳氏，與福臨五子常寧同母。順治九年(1652)三月十五日生，順治十年十月殤。年僅2歲。

次女(1653一1685)：和碩長公主。福臨的二女。其母為福臨的庶妃楊氏。初封和碩公主。康熙六年(1667)，15歲時嫁給瓜爾佳氏訥爾杜。納爾杜官領侍衛內大臣加少博。康熙八年以從輔政大臣鰲拜罪被奪官，後復起，十五年(1676)加太子少師，是年卒。康熙年問，公主晉封恭愨長公主。康熙二十四年(1685)十月去世，時年33歲。

三女(1653-1658)：福臨之第三女。其母為福臨之庶妃巴氏，與福臨長子牛鈕同母。順治十年(1653)十二月十三日生。順治十五年三月殤，時年6歲。

四女(1歷4-1661)：福臨之第四女。其母為福臨之庶妃烏蘇氏。順治十一年(1654)十二月韌二日生。順治十八年(1661)三月去世，時年8歲。

五女(1654-1660)：福臨之第五女。其母為福臨之庶妃王氏。順治十一年(1654)十二月二十日生，順治十七年十二月殤，時年六歲。

六女(1657-1661)：福臨之第六女。其母為福臨之庶妃納喇氏。順治十四年(1657)十月初六日生。順治十八年二月瘍，時年僅5歲。

養女一(1648-1691)，和碩公主。福臨兄承澤親王碩塞之二女，其母為納喇氏。順治五年(1648)八月二十二日生。後撫養宮中。順治十七年封和碩公主，時年13歲，嫁給平南王尚可喜之七子尚之隆。尚之隆官至領詩衛內大臣。公主後來被封為和碩和順公主。康熙三十年(1691)十一月去世，時年44歲。

養女二(1652-1673)：和碩公主。福臨從兄安郡王岳樂之第二女。順治九年(1652)五月生，後撫養宮中．封和碩柔嘉公主。康熙二年(1663)十一月12歲時嫁與靖南王耿仲明之孫，耿繼茂之子耿聚忠。耿聚忠初授-等精奇尼哈番，後加太子少保，又進太子太保、康熙二十六年(1687)。公主於康熙十二年(1673)去世，時年22歲。

養女三(1653--1729)：固倫公主。福臨從兄簡親王濟度之第二女。順治十年(1653)六月十三日生。其母為蒙古科爾沁部博爾濟吉特氏。福臨撫養宮中，封和碩端敏公主。康熙九年(1670)18歲時嫁給科爾沁部博爾濟吉持氏班第。康熙十三年班第襲父爵為科爾沁達爾漢親王。康熙四十九年(1710)班第去世。雍正元年(1723)晉封公主為固倫端敏公主。七年去世，時年77歲。[color]


聖祖玄燁系

長女(1668-1671)：玄燁的第一女。其母為玄焊庶妃張氏，與四女同母。康熙七年(1668)十一月二十日生。康熙十年(1671)十月殤，時年3歲。

次女(167l一1673)：玄燁之第二女。其母為玄燁庶妃董氏，即端嬪。康熙十年(1671)三月初九日生。康熙十二年(1673)二月殤，時年3歲。

三女[1673-1728)：固倫公主。玄燁之第三女。其母為玄燁庶妃馬佳氏，即榮妃，與長子承瑞、四子賽音察渾、六子長華、八子長生、十子允祉同母。康熙十二年(1673)五月初六日生。康熙三十年(1691)元月受封為和碩榮憲公主，嫁給蒙古巴林部博爾濟吉待氏烏爾袞，時年19歲。烏爾袞系巴林部札薩克多羅郡於鄂齊爾的次子，其母是清太宗皇太極之五女淑慧長公主。康熙四十三年(1704)烏爾袞襲巴林部札薩克多羅郡王，康熙十八年(1719)從征康熙，六十年(1721)車子軍。康熙四十八年(1709)公主受封為固倫榮憲公主。雍正六年(1728)四二十一日去世，時年56歲。

四女(1674-1678)玄燁之第四女。其母為玄燁庶妃張氏，與長女同母。康熙十三年(1674)二月初十日生。康熙十七年(1678)殤，時年5歲。

五女(1674-17l0)：和碩公主。玄燁之第五女。其母為玄燁貴人兆佳氏。康熙十三年(1674)五月初六日生。康熙三十一年(1692)受封為和碩端靜公主。同年十月嫁給喀喇沁部蒙古杜凌王之次子噶爾臧。噶爾臧，烏梁罕氏。康熙四十三年(1704)襲喀喇沁杜凌郡王。康熙五十年(1711)，因罪削爵。康熙六十一年(1722)去世。康熙三十二年(1693)，命設護衛長史，核貝勒例。康熙四十九年(1710)三月公主去世，時年37歲。

六女(1679一1735)：固倫公主。玄燁之第六女。其母為玄燁貴人郭絡羅氏，與十九子允(礻禹)同母。康熙十八年(1679)五月二十七日生。康熙三十六年(1697)時年19歲，受封為和碩公主，嫁給博爾濟吉持氏喀爾喀郡王敦多布多爾濟。敦多市多爾濟系多羅郡王噶勒丹多爾濟之長子。康熙三十一年(1692)襲札薩克多羅郡王。康熙三十九年〔1700)晉襲和碩親王襲土謝圖汗。四十一年(1702)降郡王。雍正元年(1723)復封親王。乾隆八年(1743)去世。康熙四十五年(1706)公主受封為和碩恪靖公主。雍正二年(1724)晉封為固倫恪靖公主。雍正十三年(1735)去世，時年57歲。

七女(1682．6--1682．8)：玄炸之第七女。其母為玄燁德妃烏雅氏，即孝恭仁皇后，與十一子胤禛、十四子允祚、二十三子允禵、九女
、十二女同母。康熙二十一年(1682)六月初一日生，八月即瘍。

八女(1683．6-1683閏6)：玄燁之第八女。其母為玄燁皇貴妃佟佳氏，即孝懿仁皇后.康熙二十二年(1683)六月十九日生，閏六月殤。

九女(1683-1702)：固倫公主.玄燁之第九女。其母為玄燁德妃烏雅氏，即孝恭仁皇后，與十一子禛、十四子允祚、二十三子允禵、七女、十二女同母。康熙三十九年(1700)18歲時受封為和碩溫憲公主，嫁給佟氏舜安顏。舜安顏是佟國維之孫。康熙四十八年因黨附允祀，削其額駙，禁錮於家，後釋免。雍正二年(1624)總督三凌班務，授領侍衛內大臣。是年去世。公主於康熙四十一年(1702)七月去世，時年20歲。雍正元年(1723)三月追贈為固倫溫憲公主。

十女(1685-1710)：固倫公主。玄燁之第十女。其母為玄燁庶妃納喇氏，即通嬪.康熙二十四年(1685)二月十六日生。康熙四十五年(1706)22歲時受封為和碩純愨公主。是年嫁與蒙古博爾濟吉持氏喀爾喀臺吉策凌。策凌是元太祖成古思汗二十世孫。康熙三十-年(1692)，其祖父丹律攜他自居地塔米爾投歸清朝．玄燁十分高興，授其為輕騎都尉留居京師入內廷學習。康熙四十五年與公主成婚，授和碩額駙，並賜貝子品級。奉命回駐塔米爾舊地．擊敗準噶爾兵入侵。康熙五十九年(1720)從傅爾丹多次擊敗準噶爾兵，授札薩克。雍正元年(1723)特詔封為多羅郡王。雍正二年(1724)駐守阿爾泰。雍正五年(1727)偕內大臣四格等赴楚庫河與俄羅斯使節瓦薩立石定界簽訂『布連斯奇條約』。雍正九年(1731)大敗準噶爾軍獲鄂登楚勒大捷，晉封為和碩親王。賜銀萬兩，又授其為喀爾喀大札薩克。雍正十年(1732)又獲光顯寺大捷，賜號超勇親土，晉封固倫額駙。雍正十一年(1733)為定邊左副將軍進駐科布多。乾隆元年(1736)駐兵烏裡蘇雅蘇臺。乾隆六年（1741）清廷從土謝圖汗部分出20旗賜予他，統稱賽音諾額部。乾隆十五年(1750)去世，入祀京師賢良祠。公主於康熙四十九年(17l0)去世，時年26歲。雍正十年(1732)因策凌軍功追贈為固倫純愨公主。死後葬於京師郊外，後與策凌合葬。公主與策凌所生子成袞札布初被封為世子，策凌去世後襲爵為札薩克親王兼盟長。

十一女(1685-l 686)；玄燁之十一女。其母為玄燁溫僖貴妃鈕枯祿氏，與十八子允礻我同母。康熙二十四年〔1685)九月二十七日生，康熙二十五年(1686)五月即殤。

十二女(1686-1697)：玄燁之十二女。其母為玄燁德妃烏雅氏，即孝恭仁皇后，與十-子胤禛、十四子允祚、二十三子允禵、七女、九女同母。康熙二十五年(1686)閏四月二十四日生。康熙三十六年(1697)二月卒，時年12歲。

十三女(1687-1709)：和碩公主。玄燁之十三女。其母為玄燁庶妃章佳氏，即敬敏皇貴妃，與二十二子允祥、十五女同母。康熙二十六年(1687) 十一月二十七日生。康熙四十五年(1706)20歲時受封為和碩溫恪公主。是年嫁與博爾濟吉持氏蒙古翁牛特部杜凌郡王倉津。倉津是蒙古翁牛持部札薩克多羅杜凌郡王畢裡哀達賫次子，初名班第，賜名倉津。康熙三十二年(1693)襲封郡王。雍正五年(1727)以擅請準噶爾使入藏熬茶奪淪罪削職。康熙四十八年(1709)六月公主去世，時年23歲。

十四女(1689-1736)：和碩公主。玄燁之十四女。其母為玄燁貴人袁氏。康熙二十八年(1689)十二月初七日生。康熙四十五年(1706)18歲
時受封為和碩愨靖公主。是年嫁與散秩大臣一等男孫承運。孫承運\系振武將軍甘肅提督孫思克之子。康熙三十九年(1700)襲父遺爵，封為一等
男，康熙五十八年(1719)卒。乾隆元年(1736)公主去世，時年48歲。

十五女(1691一1709)：和碩公主。玄燁十五女。其母為玄燁庶妃章佳氏，即敬敏皇貴妃，與二十二子允樣、十三女同母，康熙三十年(1691)正月初六日生，受封為和碩敦恪公主。康熙四十七年(1708)年18歲時嫁與蒙古科爾沁部博爾濟吉持氏臺吉多爾濟。多爾濟於康熙五十八年(17l9)因罪革額駙，仍給臺吉品級。康熙五十九年(1720)去世。康熙四十八年(1709)公主去世，時年l9歲。

十六女（1695--1707）：玄燁之十六女，其母為玄燁庶妃王氏。康熙三十四年（1695）十月二十一日生。康熙四十六年（1707）殤，時年13歲。

十七女(1698一1700)：玄燁之十七女。其母為玄燁庶妃劉氏。康熙三十七年(1698)十二月十二日生。康熙三十九年(1700)早瘍，時年3歲。

十八女(170l一1701)：玄燁之十八女。其母為玄燁和嬪瓜爾佳氏，即惇怡皇貴妃。康熙四十年(1701)十月十八日生，生下不久即殤。

十九女(1703-170 5)：玄燁之十九女。其母為玄燁庶妃高氏，即襄嬪，與二十九子允禝，三十子允禕同母。康熙四十二年(1703)二月十四
日生。四十四年(1705)二月殤，時年3歲。

二十女(1708-1708)：玄燁之二十女。其母為玄燁庶妃鈕祜祿氏。康熙四十七年(1708)十月初九日生，十二月即殤。

養女(1671-1741)：固倫公主。玄燁之弟恭親王常寧之弟一女，其母為常寧庶福晉晉氏。康熙十年(1671)十月二十八日生。撫養宮中。康熙二十九年(1690)20歲時封為和碩純禧公主。是年嫁與蒙古科爾沁部博爾濟吉持氏臺吉班第。班第系科爾沁郡王奇他持之從孫。累官內大臣、都統、右翼前鋒統領。雍正四年(1726)卒。乾隆十八年(1753)追謚恭勤。康熙三十一年(1692)即公主嫁後的第三年，為其設護衛長史，視貝勒制。雍正元年(1723)二月晉封為固倫純禧公主。班第卒後，公主居京帥。乾隆六年(1741)十二月初七日去世，時年71歲

洪秀全死在美女包围之中，2300多名妇女陪侍

太平天国从兴起到衰亡，其速度之快和时间的短促，是历史上罕见的。这场狂飙式的运动，潮起潮落，又同妇女地位在运动中的升沉息息相关。
关于妇女在社会变革中的作用，恩格斯有句名言："在任何社会中，妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。"列宁更进一步指出："从一切解放运动的经验来看，革命的成败取决于妇女参加解放运动的程度。"以此对照太平天国"其兴也勃，其衰也忽"的过程，与妇女地位在运动中突升骤沉特别是洪秀全对妇女运动从提倡到摧残，是会受到一些启示的。

一、江山争半壁美人占一群
太平天国的领袖人物洪秀全，从1843年6月创立拜上帝教起，即以"天下多男子全是兄弟之辈，天下多女子尽是姊妹之群"的平等思想作号召，广泛发动群众特别是农村贫困劳动妇女参加，在拜上帝教主要发源地广西桂平县鹏隘山区曾经涌现出以杨云娇为首的许多妇女积极分子，与启蒙者冯云山并肩活动，流传有"男学冯云山，女学杨云娇"的民谣。由于通过妇女深入广泛地发动群众，仅用七年半时间即于1851年1月胜利地发动了势成燎原的金田起义。起义时有一首民谣形容妇女参加运动的盛况："姊妹亲，同个房睡共口针，如今姐随洪杨去，妹也跟随一路行！"
在起义初期，太平军有妇女单独组成的女军，与男军一起雄赳赳、气昂昂地走上前线，遵从天王洪秀全"男将女将尽持刀，同心放胆同杀妖"的旨令，奋勇作战。直到武汉仍然男女同职同官："贼妇亦有伪职，与伪官相等，间尝出战，红绡抹额，颇矫健。"攻克南京以后东征时，女军仍充前锋，女将苏三娘率领女军首先攀登占领镇江城，当时有人作诗咏赞苏三娘和她从广西带来的赤脚女兵英姿："绿旗黄女元戎，珠帽无龙结束工；八百女兵都赤脚，蛮衿扎裤走如风！"更有甚者，天朝举行第一次考试时，有史以来特为妇女参加考试设立女科，拔取了女状元、女进士等，把妇女地位推上顶峰。

二、不问朝政耽于女色十一年
在胜利中，以天王洪秀全为首的领导集团满足于半壁江山到手，认为大局已定，要关门当太平天子，把同打江山的妇女转为供自己淫乐。在攻克南京前17天，天王即从芜湖江面龙舟上突然颁发一道严分男女界限的诏令："女理内事，外事非宜所闻"。并用四个"斩不赦"限制身边妇女与外界联系。攻克南京后入城时，跟随天王的妇女都纱巾蒙面，进入天王府即被禁锢，与外界完全隔绝。
洪秀全早就梦求后妃成群的帝王宫廷生活。他创立拜上帝教时就自言在天上有一房正月宫娘娘，把他的妻子称为又正月宫；金田起义时他即选美纳妃15人；一年后在广西永安围城中："洪秀全耽于女色，有三十六个女人。"随军打出广西后，虽经蓑衣渡大败仗，但到湖南道州又纳何贡生"进献美女四人"；占湖北武昌后，"首逆称选妃，使民间女子往阅马厂听讲，至则选十余龄有殊色者六十人"；进入天京小天堂后又征选更多美女。
据史载，天京天王府"其中约有妇女千百，男贼仅洪逆一人，其中淫恶可知也"。至于具体人数，《江南春梦笔记》中分类评列，讲王后娘娘下辖爱娘、嬉娘、妙女、姣女等16个名位208人；24个王妃名下辖姹女、元女等7个名位共960人，两类共计1168人属妃嫔；另有服役的女官，以二品掌率60人各辖女司20人，合计为1200人。各项人数加起来，总计有2300多名妇女在天王府陪侍天王。洪秀全从41岁进南京城至52岁自尽，在美女丛中生活11年，从未走出天京城门一步，既不上马杀敌，也不过问朝政。这时他正值壮盛之年，并且体格健壮，但11年仅颁发过25篇诏书，而且1854年至1858年是空白，5年竟然未发一诏。连曾国藩也感到奇怪："洪逆深居简出，从无出令之事。""杨逆具奏请朝觐，洪逆每批：勤理天事便是朝允也。"
洪秀全一方面不问朝政，一方面则费尽心计与后妃娘娘们作文字游戏。从1857年太平天国刊印颁行的经典官书之一《天父诗》看，所收选的500首诗文，除起义初期杨秀清假托天父帮助洪秀全排解后妃纠纷的24首口述诗文外，另外476首都是洪秀全进入天京初期三年中写给后妃的夫权独白。他对朝政不发令旨，对美人却平均三四天写一首诗，可见其爱美人胜过江山。
这些妇女陷入后宫，早晨为天王"洗身穿袍统理发，疏通扎好解主烦，主发尊严高正贵，永远威风坐江山！"向天王伟荩?quot;朝朝穿袍钟锣响，响开钟锣尽朝阳，后殿此时齐呼拜，前殿门开来接光！"拉着金辇陪天王游御苑："苑内游行真快活，百鸟作乐和车声。"给天王按摩肚子却不得碰着胡须："小心弯远须顾须，悠悠轻轻摸挨脐！"拨扇驱蚊："日夜拨扇扇莫停，莫拨榻底要记清！"捧茶拿痰桶："捧茶不正难企高，拿涎不正难轻饶！"从这些诗可以看到天王小朝廷的威严和荒淫。

三、从姊妹群到王家奴
生活在千百个美女丛中的天王洪秀全，嫌那些从广西跟来征尘未净的老姊妹们粗鲁、脏污。听见有人高声说话，他便写诗斥责："娇娥美女娇声贵，因何似狗吠城边？"看见有人束手缩脚，他训斥："耕田婆有耕田样，天堂人物好威仪，尔们想做真月亮，到今还不晓提理！"见有人不会刷牙、敷粉、洒香水，他用刻薄的语言讽刺挖苦："跟主不上永不上，永远不得见太阳！面突乌骚身腥臭，嘴饿臭化烧硫磺！"
洪秀全毫不掩饰喜新厌旧的情绪："一眼看见心花开，大福娘娘天上来；一眼看见心火起，薄福娘娘该打死！"他为那些可怜的薄福娘娘们规定了几项杖责戒律："服事不虔诚一该打，硬颈不听教二该打，起眼看夫主三该打，问王不虔诚四该打，躁气不纯静五该打，说话极大声六该打，有嘴不应声七该打，面情不欢喜八该打，眼左望右望九该打，讲话不悠然十该打！"还有一项特别奇怪的规定："看主单准看到肩，最好道理看胸前，一个大胆看眼上，怠慢尔王怠慢天！"
后宫妇女失掉了所有人格尊严，一言一行随时都有招致责罚的可能。由于天王宣布过："只有人错无天错，只有臣错无主错。"所以妇女们受到责罚时，即使冤枉也不得辩解，只许认错领打，否则便会受到加罪处罚："打开知错是单重，打不知错是双重，单重打过罪消融，双重雪下罪难容！""雪下"是太平军"刀下"的代称，至少有3个女人因为挨打时喊冤不认错而被杀。被杀的人当中，有人至死不认错并且顶撞了天王，受到五马分尸的酷刑。

四、天王府外也是妇女嗟怨声
太平军入城后，最初奉东王杨秀清严令，居民"愿随营者随营，不愿随营者各归民家"。北王韦昌辉代替生病的杨秀清主政后，改行没收一切工商业及强迫男女分离集中住居的"百行条例"，男人入营当兵，妇女住女馆参加劳动。当时天京大兴土木，妇女参加天王府建设："周围加砌高墙，二丈高四尺宽，墙头加砌碎瓷瓦筑，墙外令掳得妇女挑挖濠沟。""其凤门以内，皆系贼妇在内，以供洪逆役使。贼妇中并有能造房屋者，洪逆住处失火，烧去楼房数间，旋经贼令木匠将房架造成送入，贼妇即在内盖成房屋。"另有一道咏叹老年妇女从明故宫拆城取砖石运料苦况的乐府诗："老人城上摇，旋向城下抛；女人城里拾，旋向城外挑。老人一失足，翻身身必坏；女人一失手，触头头必碎。"
太平军从得民心望风披靡占得南京，到失民心危机四伏，民众大批逃亡，前后仅几个月工夫。太平军进城前，南京原有人口260万人，春季进城后仅九个月，到当年年底，天朝顶天侯衙核查登记人口时只剩15万人，其中老弱男子4万人，妇女11万人。而妇女减员之快尤为惊人，10月份全城女馆尚有23万人，到年底核查登记的人口，两个月中妇女即减少12万人。与金田起义时"姊随洪杨去，妹也跟随一路行"的妇女参军盛况相比，自称小天堂的天京简直像人间地狱，妇女们非死即逃，甚至参加暗杀和组织暴乱的行列。妇女们的境遇，直接动摇了民心、军心。

五、驱使千万妇女服劳役实行消灭家庭的女馆制
当时朝野上下，群众反映最为强烈、影响政局稳定最迫切的是妇女问题，由于洪秀全驱使成千上万妇女建房、挖濠、砌墙，由天王亲自监工督迫，风雨寒雪不停，并有打人杀人情事发生，引得民怨沸腾，成为影响政局稳定的重大因素。所以，在金殿君臣恳谈中，杨秀清首先向天王提出这个问题："女官若有小过，暂且宽恕，即使教导亦要悠然，使其无惊恐之心。譬如凿池挖塘而论，不比筑城作营，若遇天时雨雪霏霏，即令其暂且休息，以待来日。现下雨雪寒冻，勿用紧挖！如此安慰，彼必宽意乐心，知恩感德，勇于从事，事必有成。"
当时天京城内，从侯以下所有军政官员至平民百姓，全部家人离散，分居在男营女馆，一部分被选征到各王府，主要到天王府服役，久久分离，了无期限，十分悲惨。所以，杨秀清要求把他妹妹等四女官调出天王府的同时，也呼吁允许这些人回家团聚，说："女官理天事者甚苦，且不是功臣（伤残者）、忠臣（烈士）之妻，即是功臣、忠臣之母，或则有稚子，或则有立功之丈夫，彼为臣者既能舍家而顾国、而忘家、公而忘私，则为君者自当体彼一念之忠忱，或准其一月而半归其家省视，或准其三十日或二十日归其家省视，或准其一二礼拜日排班轮流而归其家省视，以哺其稚子，以侍其衰姑，或以事其丈夫，使彼亦得尽其先顾国后顾家之谊。"这是想变相地恢复家庭。但因实行得不好，又过了九个月，杨秀清于1854年9月29日假托天父下凡，正式要求"排铺尔一班小弟小妹团聚成家"，才把实行了一年半、丧尽人心的女馆解散，恢复了臣民的家庭，但已付出惨重的代价。

六、沉湎女色至死不悟
天京事变后，洪秀全依然生活在娇娘美女中，生活更加颓废。在1861年太平军进取苏浙的时候，洪秀全又从李秀成选送到天京的3000美女中挑出180人收入天王府，当时即有人写诗讽刺："三千怨女如花貌，百八佳人堕溷愁。"
洪秀全从1856年天京事变到1864年自杀，由于深居宫中，消沉丧志，脱离群众、脱离实际，他的诏书都像李秀成所说"言天说地"的梦话，诸如《赐英国全权特使额尔金诏》，说什么"万国扶朕在天台"；听到太平军克复苏州的捷报后，他竟降诏说："朕睡紧都做得王，坐得江山"；在《打死六兽梦兆诏》中，他并不脸红地说，他拐引着两个陌生女子，又打死四只黄虎、两只黑狗，是"天朝江山万万年"的兆征，等等。后来，他连这种虚无缥缈的诏书也懒得写，于1861年7月颁发了最后一道"朕命幼主写诏书"的诏旨，索性把权力交给他的年方13岁、且已学会荒淫的儿子幼主，自己当起了太上皇。
洪秀全在小天堂美女群中享受了11年的帝王生活。1864年6月，他活到52岁，在曾国藩湘军的隆隆炮声和后宫女子的嗟怨声中，不得不丢下他那千百个娇娘粉黛，自尽身亡。他死后48天，天京沦陷，天国灭亡，他的宝贝儿子也当了俘虏上了断头台。那座由天王亲自监工和千万妇女用血泪建造了十年、周围十余里的巍峨天王府宫殿，在清军挖出来焚烧的天王尸体的烟焰中，化作"十年壮丽天王府，空余荒蒿野鸽飞"的废墟。